اصرار الانتصار للمذهب: علي عبد الملك الشيباني

لماذا نحن المسلمون، نصر وندفع الاثمان الغالية من النفوس والاموال، وندمر المجتمعات والبنى التحتية بالحروب والاقتتال وما يترتب عليها من الفقروالجوع والفرقة والخصومات، نوظف امكانات البلد العسكرية والامنية والمالية، كل هذا يحدث من اجل الانتصار للمذهب!!.

ماهي عائدات اتباع سياسات مثل هذه الغلبة، التي تقود الى دمار المجتمعات كما نشاهد اليوم في العراق ولبنان وسوريا، ومن ثم دخول اليمن هذا السوق والتحاقها بركبه المتخلف!!!.

كل هذا يحدث باسم الدين، من خلال استحضار الماضي وجعل الحاضر امتدادا له، وبما قدم ديننا الاسلامي مصدر للفرقة والنزاعات ومعيق لبناء الدولة والحياة الكريمة وقيم التعايش والعيش التي تسود مجتمعات الملاعين اولاد الملاعين.

تناسوا مايجري في البلد من البلاوي والجرائم والضياع ، وذهبوا للاهتمام بتصنيف صلاة التراويح مذهبيا، حد الاقتتال في بيوت الله. ولن يكون اخرها ماحدث يوم امس في جامع عمر بشارع تعز، من اعتقال للخطيب وقتل احد الحاضرين وجرح اخرين.

ماذا يضيرني، وماذا سأخسر لو ان هناك من قاموا بأداء صلاة التراويح خاصة وهي تقع في اطار العبادات الاضافية، ولا يوجد بها مايسيء للدين، ولماذا اصلا نمذهب العبادات وتحت اي مسمى كان.

واذا منحنا شيء من الاهتمام لهذا الموضوع ومن باب الردود، فبأي حق تقومون وبذاك الحماس على تعليق تلك الشعارات المذهبية في الساحات والشوارع العامة،واقصد بذلك في جغرافيا المذهب المخالف التي تحتلونها، على نحو الترويج ليوم الغدير وكربلا وما يرتبط بثقافة الحسين وتمجيده حد التأليه،تماما كما يحدث في فارس والمحافظات الشيعية العراقية.

هل مشكلتنا مع صلاة التراويح، وهل مشكلتنا مع الضم والسربلة، وهل مشكلتنا مع قول امين او عدم نطقها.. لماذا نظل نوظف امكاناتنا واوقاتنا واهتماماتنا في البحث واختراع مايفرق الناس ويعيق التعايش ونعيد ذلك للدين.

عبدة البقر والفئران والاعضاء التناسلية يتعايشون دون مشاكل، مع ان عدد اديانهم في الهند بلغت 360 ديانة.

ماذا يمكننا ان نقول للشعوب التي نذهب اليها ودعوتها للدخول في الاسلام، عن ماذا سنحدثهم وهم يطلعون يوميا على كم المجازر في الوطن العربي، وحجم الجوع والعدد اليومي للقتلى، وامتهان كرامة الناس، وتلك الجموع من الاسر التي تقضي نحبها على سنابيق الهجرة في البحار والمحيطات، بحثا عن اللجؤ، عند من نقضي سنين اعمارنا في الدعاء عليهم!!.

انتصروا للاخاء المتبادل، انتصروا لقيم التعايش، انتصروا للتأخي وقبول الاخر، انتصروا للدولة الوطنية، وقبل هذا وذاك انتصروا لدينكم وقيمه واخلاقياته، لتنتصروا لانفسكم ولتتخلصوا من هذا الحال المزي والمعيب والمخجل والمؤلم والجالب للقهر والالم اليومي.